A Hot 100 hirdetőtábla elkapta a Szentléleket? : NPR

Első alkalommal több keresztény zenész egyidejűleg nyomon követi a Billboard Hot 100 -at – és hetekig marad. Megtalálta a domináns zeneipar Jézus Krisztust?

Brittany beszél a Michigan-Dearborn Egyetem emeritájával Dr. Deborah Smith Pollard És a kereszténység ma újságíró Kelsey Kramer McGinnis Hogy megértsük a több millió dollár gépét a kortárs keresztény zene mögött. Kicsomagolják, ki bezárja, és miért befolyásolhatja ezt a szent keresztes hadjáratot a grafikán.

Az epizód védő tényei:

Mi a kortárs keresztény zene vagy a CCM?

Kelsey Kramer McGinnis: Hajlamosak vagyok erről iparként beszélni. A CCM tehát nem annyira műfaj, mint egy média -ökoszisztéma, amely valóban népszerűvé vált az 1980 -as és 1990 -es években, legalábbis most népszerű. Ez a zene tehát tükrözi azt, amit a stílus és a jellemzők szempontjából hall a mainstream rádióról. De nem lenne megítélhető tartalma. Tehát gondolj, tudod, nincs szex, nincs drog, ilyen dolog.

Deborah Smith Pollard: Természetesen és amikor megnézzük Maverick városi zene És Magassági istentiszteletAmikor Cece Winans -ra és Dante Bowe -ra nézzük, láthatjuk, hogy vannak afrikai amerikaiak, akik mind az evangéliumot, mind a CCM -et énekelnek.

Milyen típusú CCM éri jelenleg a grafikát?

Kramer McGinnis: Barstool Conversion Rock -nak hívom. Bizonyos módon ez az érdekes dolgok hálózata a férfiasság, a konzervatív politika és az ország (zene) között. Úgy értem, még zselés, Shaboozey, Alex Warren, egy egész gyűjteményed van, én hozzátenném, főleg férfi művészek, akik ezt a fajta zenét a hit ízesítik, és valóban áttöréseket készítenek.

Hogyan játszanak ezek a nagy mega-templomok, mint például Hillsong vagy Bethel, ennek az istentiszteleti zene gazdaságában?

Kramer McGinnis: Legalább 20 évig ez a mega-egyházi élmény volt a stílus, formátum és sok CCM tervezett hatása, amelyet a kortárs istentiszteletből neveznék. Megtalálhat olyan forrásokat, amelyeket a multitracknek vagy a száraknak hívunk, amelyeket az egyházak számára létrehoznak, hogy elsősorban a dugás és lejátszáshoz kapcsolódjanak. A zene alatt egy egész iparág létezik, amely csak azért létezik, hogy segítse az egyházaknak a lehető legszorosabban az egyik ilyen mega-templomban való részvétel tapasztalatát. Még akkor is, ha egy templomba megyek, tudod, százötven ember egy vasárnap reggel, ha nincs 20 zenész a színpadon, vásárolhatok néhány szintetikus játékot. Vásárolhatok egy elektromos gitár játékot. Vásárolhatok háttér hangokat. Vásárolhatok egy kórushatást. Megvásárolhatom a megvilágítást, mindezeket az alkatrészeket, amelyek közelebb hoznak ahhoz, amit látnának, amikor egy Bethel -felvételt nézel.

Honnan tudhatjuk, hogy milyen zenét játszik ezekben az egyházakban?

Kramer McGinnis: A Christian Copyright Licensing International követi a zene használatát az egyházakon keresztül. És van egy oka annak, hogy a zene nagy része ott van, amelyet a fehér templomokban használnak, és nincs olyan sok zene, amelyet az ottani fekete egyházak rendszeresen használnak. Tehát mindez formálja a keresztény zeneipart és a népszerű keresztény zene hangjait, miközben megnézzük.

Van -e ugyanaz a gazdasági lehetőség az evangéliumban, mint a kortárs istentiszteleti zenében?

Smith Pollard: Kétlem, mert még soha nem voltam olyan fekete templomban, ahol a képernyőn voltak szavak, a himnusz vagy a néger spirituális szavai kivételével, rendben? Ezért mondanám, hogy 99,9% -uknak nem kell fizetnie a CCLI -nek azért, hogy ezt a zenét használta.

Miért gondolja, hogy a jelenlegi CCM -fellendülés megértése fontos a kereszténységen kívüli emberek számára?

Kramer McGinnis: Ennek a zene nagy részét a férfiak készítik. És egy nagy rész szintén egy kis ország íze. És amennyiben ezek a dolgok összekapcsolódnak, mi történhet ott? Miért rezonálhat ez a zene? Mit mond ez a férfiasságról és, tudod, a konzervatív politikáról és a hit kereséséről jelenleg? Jelenleg van egy adminisztrációnk, amely nagyon nyíltan beszél, hogy harcolni akar a keresztényellenes előítéletek ellen a világon. És nehéz ezt nem nézni, majd megnézni a keresztény zene ünneplését, amely kiemeli az “American Idol” -ot, és látni az evangélikusok egy bizonyos szegmensét, mint a mi pillanatunk.